Padres ante-Nicenos, Vol. V: Padres del siglo III: Hipólito, Cipriano, Caio, Novaciano, Apéndice. texto completo

38"Y aquí está la mente que tiene sabiduría. Las siete cabezas son siete montañas, en las cuales se sienta la mujer. Y hay siete reyes: cinco han caído, y el uno es, y el otro no habéis venido; y cuando venga, debe continuar un corto espacio. Y la bestia que era y no es, (incluso él es el octavo,) y es de los siete, y va a perdición. Y los diez cuernos que has visto son diez reyes, que no han recibido reino hasta ahora; pero reciben poder como reyes una hora con la bestia. Estos tienen una mente, y darán su poder y fuerza a la bestia. Estos harán guerra contra el Cordero, y el Cordero los vencerá; porque él es Señor de señores, y Rey de reyes; y los que están con él son llamados, y elegidos, y fieles.

39"Y me dijo: Las aguas que has visto, donde se sienta la ramera, son pueblos, y multitudes, y naciones, y lenguas. Y los diez cuernos que has visto, y⁸⁵ Y la bestia aborrecerá a la ramera, y la hará desolada y desnuda, y comerá su carne, y la quemará con fuego; porque Dios ha puesto en sus corazones para cumplir su voluntad, y para convenir, y dar su reino a la bestia, hasta que se cumplan las palabras de Dios. Y la mujer que has visto es aquella gran ciudad, que reina sobre los reyes de la tierra.

40"Después de estas cosas vi a otro ángel descender del cielo, teniendo gran poder; y la tierra fue iluminada con su gloria. Y clamó poderosamente⁸⁶ con voz fuerte, diciendo: Caída ha caído la grande Babilonia, caída ha venido a ser morada de demonios, y fortaleza de todo espíritu inmundo, y una jaula de todo inmundo y ave aborrecible. Porque todas las naciones han bebido del vino de la ira de su fornicación, y los reyes de la tierra han fornicado con ella, y los mercaderes de la tierra se han enriquecido por la abundancia de sus manjares. Y oí otra voz del cielo, que decía: Salid de ella, pueblo mío, para que no seáis partícipes de sus pecados, y no recibáis de sus plagas; porque sus pecados se han ido hasta el cielo,⁸⁷ y Dios se ha acordado de sus iniquidades.

41. Retribuidla como os ha recompensado, y doblad a ella el doble, según sus obras: en la copa que ha llenado, llenadla. Cuánto se ha glorificado, y ha vivido deliciosamente, tanto tormento y dolor la dan; porque dice en su corazón: Yo estoy sentada reina, y no soy viuda, y no veré dolor. Por tanto, vendrán sus plagas en un día, muerte, luto y hambre, y será quemada en fuego; porque fuerte es el Señor Dios que la juzga. Y los reyes de la tierra, que han fornicado, y han vivido con ella con deleite, la lamentarán, cuando vean el humo de su incendio, estando lejos por el temor de su tormento, diciendo: ¡Ay, ay!, ¡ay!, aquella ciudad poderosa! porque en una hora ha llegado tu juicio. Y los comerciantes de la tierra llorarán y llorarán por ella; porque nadie comprará su mercancía.⁸⁸ Y la mercancía de oro, y plata, y piedras preciosas, y perlas, y lino fino, y púrpura, y seda, y carmesí, y toda madera de tiine, y todos los vasos de marfil, y todos los vasos de madera preciosa, y de bronce, y hierro, y mármol, y canela, y especias aromáticas,⁸⁹ y olores, y ungüentos, y incienso, y vino, y aceite, y flor de harina, y trigo, y bestias, y ovejas, y cabras,⁹⁰ y caballos, carros, esclavos y almas de hombres. Y los frutos que tu alma deseaba se han apartado de ti, y todas las cosas delicadas y buenas han perecido⁹¹ de ti, y no los hallarás más. Los mercaderes de estas cosas, que se hicieron ricas⁹² ¡Ay, ay!, aquella gran ciudad que estaba vestida de lino fino, púrpura y carmesí, y adornada de oro, y piedras preciosas y perlas, y que en una hora había sido desfallecida. Y todo capitán de barcos, y toda compañía de barcos, y marineros, y todos los que comerciaban en el mar, se pusieron de pie lejos, y clamaron, viendo el humo de su incendio, diciendo: ¿Qué ciudad es semejante a esta gran ciudad? Y echaron polvo sobre sus cabezas, y clamaron, llorando y lamentando, diciendo: ¡Ay, ay!, aquella gran ciudad en que se enriquecieron todos los que tenían naves en el mar por causa de su gordura.⁹³ Porque en una hora se hace desolada.

42"Alégrense de ella, tú, el cielo, y vosotros ángeles,⁹⁴ Y los apóstoles y los profetas, porque Dios os ha vengado de ella. Y un ángel poderoso tomó una piedra como una gran piedra de molino, y la arrojó al mar, diciendo: Así con violencia será derribada Babilonia aquella gran ciudad, y no será hallada más en ti. Y la voz de los arpadores y de los músicos, y de los piqueros y de los trompeadores, nunca más se oirá en ti; y no se hallará más en ti ningún artesano, de cualquiera que sea su oficio; y no se oirá más en ti el sonido de una piedra de molino; y no se encenderá en ti la luz de una vela; y no se oirá más en ti la voz del esposo y de la novia; porque tus mercaderes eran los grandes hombres de la tierra; porque por tus hechiceros fueron engañadas todas las naciones. Y en ella se halló la sangre de los profetas y de los santos, y de todos los que fueron inmolados sobre la tierra.⁹⁵

43. Con respecto, pues, al juicio particular en los tormentos que han de venir sobre él en los últimos tiempos por la mano de los tiranos que entonces se levantarán, la declaración más clara ha sido dada en estos pasajes. Pero nos llega a nosotros más diligentemente examinar y exponer el período en que estas cosas sucederán, y cómo el cuerno pequeño se levantará en medio de ellos. Porque cuando las piernas de hierro hayan salido en los pies y dedos de los pies, según la semejanza de la imagen y la de la bestia terrible, como se ha mostrado en el anterior, (entonces será el tiempo) cuando el hierro y el barro se mezclarán. Ahora Daniel pondrá este sujeto a nosotros. Porque él dice, "Y una semana hará que⁹⁶ pacto con muchos, y será que en medio de la semana cesará mi sacrificio y mi ofrenda."⁹⁷ Por lo tanto, por una semana, quiso decir la última semana que va a ser el fin de todo el mundo de la semana de los dos profetas Enoc Elías tomará la mitad, porque predicarán 1, 260 días vestidos de cilicio, anunciando arrepentimiento al pueblo y a todas las naciones.

44Porque como dos advenimientos de nuestro Señor y Salvador son indicados en las Escrituras, siendo el primero Su advenimiento en la carne, el cual tuvo lugar sin honor por causa de que fue desprovisto, como Isaías habló de Él en otro tiempo, diciendo: "Nosotros lo vimos, y no tenía forma ni belleza, sino que su forma fue despreciada (y) rechazada (lit. = deficiente) sobre todos los hombres; un hombre herido y familiarizado con llevar la enfermedad, (porque su rostro se había desviado); fue despreciado, y no estimado."⁹⁸ Pero su segundo advenimiento es anunciado como glorioso, cuando Él vendrá del cielo con el ejército de ángeles, y la gloria de Su Padre, como dice el profeta, "Vais al Rey en gloria;"⁹⁹ y, "Vi uno como El Hijo del Hombre y vino con las nubes del cielo, y vino al Anciano de días, y le fue traído. Y le fue dado dominio, y honra, y gloria, y el reino; todas las tribus y lenguas le servirán: Su dominio es dominio eterno, que no pasará."¹⁰⁰ Así también se indicaron dos precursores. El primero fue Juan, hijo de Zacarías, que apareció en todas las cosas como precursor y heraldo de nuestro Salvador, predicando la luz celestial que había aparecido en el mundo. Primero cumplió el curso de precursor, y que desde el vientre de su madre, siendo concebido por Isabel, para que a aquellos, también, que son hijos desde el vientre de su madre, pudiera declarar el nuevo nacimiento que iba a tener lugar por causa de ellos por el Espíritu Santo y la Virgen.

45. Al oír la salutación dirigida a Isabel, saltó de alegría en el vientre de su madre, reconociendo a Dios, el Verbo concebido en el vientre de la Virgen. Después de esto se presentó predicando en el desierto, proclamando el bautismo de arrepentimiento al pueblo, (y así) anunciando proféticamente la salvación a las naciones que viven en el desierto del mundo. Después de esto, en el Jordán, viendo al Salvador con su propio ojo, le señala, y dice: "He aquí el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo!"¹⁰¹ También predicó primero a los que estaban en el Hades,¹⁰² y se convirtió allí en precursor cuando Herodes lo mató, para que allí también pudiera intimar que el Salvador descendería para rescatar las almas de los santos de la mano de la muerte.

46Pero como el Salvador fue el principio de la resurrección de todos los hombres, fue justo que el Señor se levantara de entre los muertos, por quien también el juicio debe entrar por todo el mundo, para que aquellos que han luchado dignamente también puedan ser coronados dignamente por Él, por el ilustre Arbiter, a saber, quien primero realizó el curso, y fue recibido en los cielos, y fue puesto a la diestra de Dios Padre, y ha de manifestarse nuevamente en el fin del mundo como Juez. Es una cuestión de curso que sus precursores deben aparecer primero, como Él dice por Malaquías y el ángel,¹⁰³ "Yo enviaré a ti a Elías el Tisbita antes del día del Señor, el día grande y notable, y él volverá el corazón de los padres a los hijos, y el desobediente a la sabiduría de los justos, no sea que yo venga y golpee la tierra por completo."¹⁰⁴ Estos, entonces, vendrán y proclamarán la manifestación de Cristo que ha de ser del cielo; y también harán señales y prodigios, para que los hombres sean avergonzados y convertidos en arrepentimiento por su maldad y su impiedad que sobrepasan.

47Porque Juan dice, "Y daré potestad a mis dos testigos, y profetizarán mil doscientos sesenta días, vestidos de cilicio."¹⁰⁵ Esta es la mitad de la semana de la cual habló Daniel. Estos son los dos olivos y los dos candelabros que están delante de Jehová de la tierra. Y si alguno los hiriere, fuego saldrá de su boca, y devorará a sus enemigos; y si alguno los hiriere, de esta manera será muerto. Estos tienen potestad de cerrar el cielo, para que no llueva en los días de su profecía; y tienen potestad sobre las aguas, para volverlos a sangre, y para herir la tierra con todas las plagas, Y cuando habrán terminado su carrera y su testimonio, ¿qué dice el profeta?, la bestia que sube del abismo, hará guerra contra ellos, y los vencerá, y los matará¹⁰⁶ Porque no darán gloria al Anticristo. Porque esto es lo que significa el cuerno pequeño que crece. Él, estando ahora eufórico de corazón, comienza a ensalzarse, y a glorificarse como Dios, persiguiendo a los santos y blasfemando a Cristo, así como Daniel dice: "Yo consideré el cuerno, y he aquí en el cuerno ojos como ojos de hombre, y boca que habla grandes cosas; y abrió su boca para blasfemar a Dios. Y el que nació hizo guerra contra los santos, y prevaleció contra ellos hasta que la bestia fue muerta, y pereció, y su cuerpo fue dado para ser quemado."¹⁰⁷

48Pero como nos corresponde a nosotros discutir este asunto de la bestia más exactamente, y en particular la cuestión de cómo el Espíritu Santo también ha indicado místicamente su nombre por medio de un número, procederemos a declarar más claramente lo que lleva sobre él. Juan entonces habla así: "Y vi otra bestia que subía de la tierra; y tenía dos cuernos, como un cordero, y hablaba como un dragón. Y ejerció todo el poder de la primera bestia delante de él; e hizo la tierra y los que moran en ella para adorar a la primera bestia, cuya herida mortal fue sanada. E hizo grandes maravillas, de modo que hizo descender fuego del cielo sobre la tierra a la vista de los hombres, y engañó a los que moran en la tierra por medio de esos milagros que tenía poder para hacer a la vista de la bestia, diciendo a los que moran en la tierra, que debían hacer una imagen a la bestia que tenía la herida y vivían. Y él tenía el poder de dar vida a la imagen de la bestia, que la imagen de la bestia debería hablar, y hace que todos los que no adoraran la imagen de la bestia sean muertos. E hizo que todos, pequeños y grandes, ricos y pobres, libres y esclavos, recibieran una marca en su mano derecha o en su frente; y que nadie pudiera comprar ni vender, excepto el que tenía la marca, el nombre de la bestia, o el número de su nombre. Aquí está la sabiduría. El que tiene entendimiento, cuente el número de la bestia; porque si es el número de un hombre, y su número es seiscientos sesenta y seis."¹⁰⁸

49Por la bestia, entonces, que sube de la tierra, se refiere al reino del Anticristo; y por los dos cuernos se refiere a él y al falso profeta después de él.¹⁰⁹ Y hablando de "los cuernos son como un cordero", quiere decir que se hará como el Hijo de Dios, y se pondrá a sí mismo como rey. Y los términos, "él habló como un dragón," significa que él es un engañador, y no veraz. Y las palabras, "él ejerció todo el poder de la primera bestia delante de él, y hizo que la tierra y los que moran en ella adoraran a la primera bestia, cuya herida mortal fue sanada", significa que, según la manera de la ley de Augusto, por quien el imperio de Roma fue establecido, él también gobernará y gobernará, castigando todo por ella, y tomando mayor gloria para sí mismo. Porque esta es la cuarta bestia, cuya cabeza fue herida y sanada de nuevo, en su quebrantamiento o incluso deshonrado, y dividido en cuatro coronas; y entonces (Anticristo) la sanará con habilidad de Krishna, como lo fue, y restaurará. Porque esto es lo que significa por el profeta, cuando dice, "él dará vida a la imagen, y la imagen de la bestia hablará; porque él actuará con vigor, y hará por razón de la fe, y por la ley, por la ley, él para que nadie compre ni venda, sino el que tenía la marca, el nombre de la bestia, o el número de su nombre." Porque estando lleno de engaño, y ensalzándose contra los siervos de Dios, con el deseo de afligirlos y perseguirlos fuera del mundo, porque no le dan gloria, él ordenará vasijas de incienso¹¹⁰ Para que sea establecido por todos en todas partes, que ningún hombre entre los santos puede comprar o vender sin el sacrificio primero, porque esto es lo que se entiende por la marca recibida a la mano derecha. Y la palabra "en su frente" indica que todos son coronados, y puesto en una corona de fuego, y no de vida, sino de muerte. Porque en este sabio, también, Antíoco Epifanes el rey de Siria, el descendiente de Alejandro de Macedonia, idea medidas contra los judíos. También, en la exaltación de su corazón, emitió un decreto en esos tiempos, que "todos deben establecer santuarios delante de sus puertas, y sacrificio, y que deben marchar en procesión al honor del Señor, el Juez justo y todo el que busca, agitando capletes de hiedra; "y que los que rehusaron obediencia deben ser puestos a la muerte por estrangulación y tortura. Pero también se encontró con su debida recompensa a la mano del Señor, el Juez justo y Dios todo lo que busca; porque murió comido de gusanos. Y si uno desea inquirir en que más exactamente, él encontrará libros en los libros de Macaba.¹¹¹

50Pero ahora hablaremos de lo que está delante de nosotros. Porque también él pensará tales medidas, tratando de afligir a los santos en todo sentido. Porque el profeta y el apóstol dice: "Aquí está la sabiduría, que el que tiene entendimiento cuente el número de la bestia; porque es el número de un hombre, y su número es seiscientos sesenta y seis." Con respecto a su nombre, no está en nuestro poder explicarlo exactamente, como el bendito Juan lo entendió y fue instruido acerca de él, sino sólo dar cuenta conjetural de ello;¹¹² Porque cuando él aparezca, el bendito nos mostrará lo que buscamos saber; pero en cuanto a nuestra dudosa aprensión del asunto, podemos hablar.¹¹³ cuyas letras son el equivalente de este número: como, por ejemplo, la palabra Titán,¹¹⁴ un nombre antiguo y notable; o Evanthas,¹¹⁵ porque también él hace el mismo número; y muchos otros que se pueden encontrar. Pero, como ya hemos dicho,¹¹⁶ la herida de la primera bestia fue sanada, y él (la segunda bestia) hizo que la imagen hablara,¹¹⁷ es decir, él debe ser poderoso; y es manifiesto a todos que aquellos que en la actualidad todavía tienen el poder son latinos. Si, entonces, tomamos el nombre como el nombre de un solo hombre, se convierte en Latinus. Por lo cual no debemos darlo como si éste fuera ciertamente su nombre, ni tampoco ignorar el hecho de que no puede ser designado de otra manera. Pero teniendo el misterio de Dios en nuestro corazón, debemos temer guardar fielmente lo que nos ha sido dicho por los profetas benditos, para que cuando esas cosas sucedan, podamos estar preparados para ellos, y no engañados. Porque cuando los tiempos avancen, él también, de quien se dice esto, será manifestado.¹¹⁸

51Pero para no limitarnos a estas palabras y argumentos solamente, con el propósito de convencer a los que aman estudiar los oráculos de Dios, demostraremos el asunto con muchas otras pruebas. Porque Daniel dice, "Y éstos escaparán de su mano, Edom, Moab y el jefe de los hijos de Amón."¹¹⁹ Amón y Moab¹²⁰ Los hijos de Lot son nacidos de sus hijas, y su raza sobrevive aun ahora. E Isaías dice: "Y volarán en las barcas de extraños, saqueando juntos el mar, y (los despojarán) del oriente; y pondrán las manos sobre Moab primero; y los hijos de Ammón primero los obedecerán."¹²¹

52. En aquellos tiempos, entonces, se levantará y los encontrará. Y cuando haya dominado tres cuernos de los diez en la guerra, y los haya arrancado, es decir, Egipto, Libia y Etiopía, y haya sacado sus despojos y sus asaltantes, y haya traído los cuernos que quedan en sujeción, comenzará a ser levantado de corazón, y a ensalzarse contra Dios como amo de todo el mundo. Y su primera expedición será contra Tiro y Berytus, y el territorio circunyacente. Porque al asaltar estas ciudades primero, él herirá a las otras, como Isaías dice: "Te avergüenzas, Sidón; el mar ha dicho, aun la fuerza del mar ha hablado, diciendo: No he trabajado, ni he criado hijos; ni he criado jóvenes, ni he criado vírgenes.¹²²

53Estas cosas, entonces, estarán en el futuro, amado; y cuando los tres cuernos sean cortados, él comenzará a mostrarse como Dios, como Ezequiel ha dicho antes: "Porque tu corazón ha sido levantado, y tú has dicho: Yo soy Dios."¹²³ Y en el mismo efecto Isaías dice: "Porque has dicho en tu corazón: Subiré al cielo, ensalzaré mi trono sobre las estrellas del cielo; seré como el Altísimo. Sin embargo, ahora serás derribado al infierno (Hades), a los cimientos de la tierra."¹²⁴ De igual manera Ezequiel: "¿Aún puedes decir a los que te matan, que yo soy Dios? Pero tú (serás) un hombre, y no un Dios."¹²⁵

54Como su tribu, entonces, y su manifestación, y su destrucción, se han presentado en estas palabras, y como su nombre también se ha indicado místicamente, miremos también su acción. Porque él convocará a todo el pueblo a sí mismo, de cada país de la dispersión, haciéndolos suyos, como si fueran sus propios hijos, y prometiendo restaurar su país, y establecer de nuevo su reino y nación, para que pueda ser adorado por ellos como Dios, como dice el profeta: "Él recogerá todo su reino, desde la salida del sol hasta su puesta: aquellos a quienes él convoca y a los que él no convoca, marcharán con él."¹²⁶ Y Jeremías habla de él así en una parábola: "La perdiz clamó, y recogió lo que no eclosionó, haciéndose riquezas sin juicio; en medio de sus días lo dejarán, y al final de él será un necio."¹²⁷

55. No será perjudicial, por lo tanto, para el curso de nuestro argumento presente, si explicamos el arte de esa criatura, y mostrar que el profeta no ha hablado¹²⁸ Sin propósito en el uso de la parábola (o similitud) de la criatura. Porque como la perdiz es una criatura vainglorious, cuando ve cerca a la mano el nido de otra perdiz con cría en ella, y con el pájaro padre lejos en el ala en busca de alimento, imita el grito de la otra ave, y llama a los jóvenes a sí mismo; y ellos, tomando para ser su propio padre, corren a ella. Y se deleita orgullosamente en las pulla extranjeras como en su propia. Pero cuando el verdadero padre-pájaro vuelve, y los llama con su propio grito familiar, el joven lo reconoce, y abandona al engañador, y se llevan a sí mismos al padre verdadero. Esto, entonces, el profeta ha adoptado como un símil, aplicándolo de manera similar al Anticristo. Porque él hará que la humanidad a sí mismo, deseando obtener la posesión de los que no son su propia, y promete liberación a todos, mientras que él es incapaz de salvarse.

56. Entonces, habiendo reunido para sí a los incrédulos por todas partes del mundo, viene a su llamado para perseguir a los santos, sus enemigos y antagonistas, como dice el apóstol y evangelista: "Había en una ciudad un juez, que no temía a Dios, ni consideraba a hombre; y había una viuda en esa ciudad, que vino a él, diciendo: Vengadme de mi adversario. Y no quiso por un tiempo; pero después dijo dentro de sí mismo, aunque no temo a Dios, ni a los hombres; pero porque esta viuda me molesta, la vengaré."¹²⁹

57. Por el juez injusto, que no teme a Dios, ni mira al hombre, sin duda significa Anticristo, como es hijo del diablo y vaso de Satanás. Porque cuando tiene el poder, él comenzará a exaltarse contra Dios, ni en verdad temiendo a Dios, ni con respecto al Hijo de Dios, que es el Juez de todos. Y al decir que había una viuda en la ciudad, se refiere a Jerusalén misma, que es una viuda en verdad, abandonada de su perfecto esposo celestial, Dios. Ella lo llama su adversario, y no su Salvador; porque ella no entiende lo que fue dicho por el profeta Jeremías: "Porque no obedecieron la verdad, un espíritu de error hablará entonces a este pueblo y a Jerusalén."¹³⁰ E Isaías también al efecto similar: "Porque el pueblo no quiere beber el agua de Siloé que va suavemente, sino que elige a Rasin y al hijo de Romelia como rey sobre ti; por tanto, he aquí que el Señor trae sobre ti el agua del río, fuerte y llena, el rey de Asiria."¹³¹ Por el rey quiere decir metafóricamente Anticristo, como también otro profeta dice: "Y este hombre será la paz de parte de mí, cuando el asirio subirá a vuestra tierra, y cuando él holle en vuestros montes."¹³²

58Y de la misma manera Moisés, sabiendo de antemano que el pueblo rechazaría y repudiaría al verdadero Salvador del mundo, y tomaría parte con error, y escogería un rey terrenal, y pondría al Rey celestial en nada, dice: "¿No está esto guardado conmigo, y sellado entre mis tesoros? En el día de la venganza yo retribuiré (ellos), y en el tiempo en que su pie se deslizará."¹³³ Por lo tanto, se deslizaron en todo, como se les encontró en armonía con la verdad en nada: ni en lo que se refiere a la ley, porque se hicieron transgresores, ni en lo que respecta a los profetas, porque cortaron incluso a los propios profetas, ni en lo que se refiere a la voz de los Evangelios, porque crucificaron al Salvador mismo, ni en creer en los apóstoles, porque los persiguieron. En todo momento se mostraron enemigos y traidores de la verdad, y fueron hallados como enemigos de Dios, y no amadores de Él; y así serán entonces cuando encuentren oportunidad: porque, despertándose contra los siervos de Dios, tratarán de obtener venganza por la mano de un hombre mortal. Y él, siendo hinchado de orgullo por su su sumisión, comenzará a despachar missives contra los santos, ordenando que los corten a todos en todas partes, sobre la base de su negativa a reverenciar y adorarlo como Dios, según la palabra de Isaías: "Ay de las alas de los vasos de la tierra,¹³⁴ más allá de los ríos de Etiopía, que envía seguridades junto al mar, y cartas de papiro sobre las aguas, porque mensajeros ágiles irán a una nación¹³⁵ angustioso y expectante, y pueblo extraño y amargo contra ellos; nación desesperanzada y pisoteada.¹³⁶

59Pero los que esperamos al Hijo de Dios somos perseguidos y pisoteados por aquellos incrédulos. alas de los vasos son las iglesias; y el mar es el mundo, en el cual la Iglesia está puesta, como un barco arrojado en el fondo, pero no destruido; porque ella tiene con ella el hábil Piloto, Cristo. Y lleva en medio de ella también el trofeo (que se levanta) sobre la muerte; porque lleva con ella la cruz del Señor.¹³⁷ Porque su proa es el oriente, y su popa es el occidente, y su fortaleza¹³⁸ es el sur, y sus labradores son los dos Testamentos; y las cuerdas que se extienden alrededor de ella son el amor de Cristo, que ata a la Iglesia; y la red¹³⁹ que lleva consigo es la capa de la regeneración que renueva a los creyentes, de donde también son estas glorias. Como el viento del cielo está presente el Espíritu, por quien se sella a los que creen: tiene también anclas de hierro que la acompañan, es decir, los santos mandamientos de Cristo mismo, que son fuertes como el hierro. También tiene marineros a la derecha y a la izquierda, asesores como los santos ángeles, por los que la Iglesia es siempre gobernada y defendida. La escalera en su camino al velero es un emblema de la pasión de Cristo, que lleva a los fieles a la ascensión del cielo.¹⁴⁰aloft¹⁴¹ sobre el patio están los profetas, mártires, y apóstoles, que han entrado en su reposo en el reino de Cristo.

60Ahora, en cuanto a la tribulación de la persecución que ha de caer sobre la Iglesia del adversario, Juan también habla así: "Y vi una señal grande y maravillosa en el cielo; una mujer vestida del sol, y la luna debajo de sus pies, y sobre su cabeza una corona de doce estrellas. Y ella, estando encinta, clama, y da a luz, y sufre para ser liberada. Y el dragón se puso delante de la mujer que estaba lista para ser dada a luz, para devorar a su hijo tan pronto como naciera. Y ella dio a luz un hijo varón, que ha de gobernar a todas las naciones; y el niño fue arrebatado a Dios y a su trono. Y la mujer huyó al desierto, donde tenía el lugar preparado de Dios, para que la apacentasen allí mil doscientos sesenta días. lo, persiguió a la mujer que había sacado al hombre... niñoY a la mujer se le dieron dos alas del gran águila, para que volase al desierto, donde ella es alimentada por un tiempo, y tiempos, y medio tiempo, de la faz de la serpiente. Y la serpiente echó (de su boca agua como un diluvio tras la mujer, para que él la hiciera llevarse del diluvio. Y la tierra ayudó a la mujer, y abrió su boca, y tragó el diluvio que el dragón echó) de su boca. Y el dragón se enojó con la mujer, y fue a hacer guerra contra los santos de su simiente, que guardan los mandamientos de Dios, y tienen el testimonio de Jesús.¹⁴²

61Por la mujer entonces vestida con el sol," se refería muy claramente a la Iglesia, dotado de la palabra del Padre,¹⁴³ Y por la "luna bajo sus pies" se refirió a que ella estaba adornada, como la luna, con gloria celestial. Y las palabras, "sobre su cabeza una corona de doce estrellas", se refieren a los doce apóstoles por los cuales fue fundada la Iglesia. Y aquellos, "estando encinta, llora, de parto, y dolorida de ser liberada", significan que la Iglesia no dejará de llevar de su corazón¹⁴⁴ la Palabra que es perseguida por los incrédulos en el mundo. "Y ella dio a luz," dice, "un niño varón, que ha de gobernar todas las naciones; "por lo cual se entiende que la Iglesia, siempre dando a luz a Cristo, el perfecto hijo varón de Dios, que se declara ser Dios y hombre, se convierte en el instructor de todas las naciones. Y las palabras, "su hijo fue arrebatado a Dios y a su trono", significan que el que siempre ha nacido de ella es un rey celestial, y no un terrenal; así como David también declaró en el pasado cuando dijo: "El Señor dijo a mi Señor, Siéntate a mi diestra, hasta que haga a tus enemigos Estrado de tus pies."¹⁴⁵ "Y el dragón," dice, "vio y persiguió a la mujer que dio a luz al hombre- niño. Y a la mujer se le dieron dos alas del gran águila, para que volase al desierto, donde se alimenta por un tiempo, y tiempos, y medio tiempo, de la faz de la serpiente.¹⁴⁶ Eso se refiere a los mil doscientos sesenta días (la mitad de la semana) durante los cuales el tirano va a reinar y perseguir a la Iglesia,¹⁴⁷ que huye de ciudad en ciudad, y busca en el desierto carne entre los montes, que no tiene otra defensa que las dos alas del gran águila, es decir, la fe de Jesucristo, que al extender sus santas manos sobre el árbol santo, desplegó dos alas, derecha e izquierda, y llamó a Él todos los que creyeron en él, y los cubrió como una gallina sus pollos. Porque también por la boca de Malaquías habla así: "Y a vosotros que teméis mi nombre, el Sol de justicia se levantará con sanidad en sus alas."¹⁴⁸

62. El Señor también dice, "Cuando vean la abominación desoladora que está en el lugar santo (el que lee, entienda), entonces los que están en Judea huyan a los montes, y el que está en el terrado no baje para tomar sus vestidos; ni el que está en el campo vuelva a tomar algo de su casa. ¡Ay de los que están encintas, y de los que dan de mamar en aquellos días! Porque entonces habrá gran tribulación, como no la hubo desde el principio del mundo. Y si aquellos días no se acortaran, no se salvaría carne."¹⁴⁹ Y Daniel dice: "Y pondrán la abominación desoladora por mil doscientos noventa días. Bienaventurado el que espera, y viene a los mil doscientos noventa y cinco días."¹⁵⁰

63Y el bendito apóstol Pablo, escribiendo a los Tesalonicenses, dice: "Ahora os rogamos, hermanos, acerca de la venida de nuestro Señor Jesucristo, y de nuestra reunión en ella,¹⁵¹ que no os estremezcais en el entendimiento, ni os turbéis, ni por espíritu, ni por palabra, ni por letras como de nosotros, como si el día del Señor se acercase. Que nadie os engañe de ninguna manera; porque (ese día no vendrá) sino que venga la caída primero, y que se manifieste aquel hombre de pecado, el hijo de perdición, que se opone y se ensalza sobre todo lo que se llama Dios, o que es adorado; para que se siente en el templo de Dios, mostrándose a sí mismo que es Dios. No os acordáis que cuando aún estaba con vosotros, os dije estas cosas. Y ahora sabéis lo que se sostiene, para que sea revelado en su tiempo. Porque el misterio de iniquidad ya obra; solamente el que ahora deja (lo hará) hasta que sea sacado del camino. Y entonces será revelado aquel impío, a quien el Señor Jesús consumirá con el Espíritu de Su boca, y destruirá con el resplandor de Su venida.¹⁵² Y Isaías dice: "Que los impíos sean cortados, para que no vean la gloria del Señor."¹⁵³

64. Estas cosas, pues, habiendo de venir a suceder, amados, y la semana que se divide en dos partes, y la abominación desoladora siendo manifestada entonces, y los dos profetas y precursores del Señor habiendo terminado su curso, y el mundo entero finalmente acercándose a la consumación, ¿qué queda sino la venida de nuestro Señor y Salvador Jesucristo del cielo, a quien hemos mirado con esperanza? ¿quién traerá la conflagración y justo juicio sobre todos los que se han negado a creer en Él. Porque el Señor dice, "Y cuando estas cosas comiencen a pasar, entonces mirad, y levantad vuestras cabezas, porque vuestra redención se acerca."¹⁵⁴ "Y no perecerá un pelo de tu cabeza."¹⁵⁵ "Porque como el relámpago sale del oriente y brilla hasta el occidente, así también la venida de El Hijo del Hombre Porque dondequiera que esté el cuerpo muerto, allí se juntarán las águilas.¹⁵⁶ Ahora la caída¹⁵⁷ y se llevó a cabo en el paraíso, porque Adán cayó allí. Y él dice de nuevo, "Entonces El Hijo del Hombre enviar a sus ángeles, y reunirán a sus elegidos de los cuatro vientos del cielo."¹⁵⁸ Y David también, al anunciar proféticamente el juicio y la venida del Señor, dice: "Su salida es desde el fin del cielo, y Su circuito hasta el fin del cielo; y no hay nadie que se esconda del calor de él."¹⁵⁹ Por el calor se refiere a la conflagración. Y Isaías dice así: "Ven, pueblo mío, entra en tu cámara, (y) cierra tu puerta; escóndete como por un momento, hasta que la indignación del Señor sea pasada."¹⁶⁰ Y Pablo de la misma manera: "Porque la ira de Dios es revelada desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres, que tienen la verdad de Dios en injusticia."¹⁶¹

65. Además, en cuanto a la resurrección y el reino de los santos, Daniel dice: "Y muchos de los que duermen en el polvo de la tierra se levantarán, algunos para vida eterna, y otros para vergüenza y desprecio eterno".¹⁶² Dice Isaías: "Se levantarán los muertos, y los que están en sus sepulcros se despertarán; porque el rocío de ti les sanará."¹⁶³ El Señor dice, "Muchos en aquel día oirán la voz del Hijo de Dios, y los que oyen vivirán."¹⁶⁴ Y el profeta dice: "Despierta, tú que duermes, y levántate de entre los muertos, y Cristo te alumbrará."¹⁶⁵ Y Juan dice, "Bendito y santo el que tiene parte en la primera resurrección; sobre los tales la muerte segunda no tiene potestad."¹⁶⁶ Porque la segunda muerte es el lago de fuego que arde. Y otra vez el Señor dice, "Entonces el justo resplandecerá como el sol resplandecerá en su gloria."¹⁶⁷ Y a los santos dirá: "Venid, benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la fundación del mundo."¹⁶⁸ ¿Pero qué dice a los impíos? "Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno, preparado para el diablo y sus ángeles, que mi Padre ha preparado." Y Juan dice: "Sin perros, y hechiceros, y fornicadores, y homicidas, e idólatras, y cualquiera que hace y ama mentira; porque vuestra parte está en el infierno de fuego."¹⁶⁹ Y de igual manera también Isaías: "Y saldrán y mirarán los cadáveres de los hombres que se rebelaron contra mí. Y su gusano no morirá, ni su fuego se apagará; y serán como espectáculo para toda carne."¹⁷⁰

66. En cuanto a la resurrección de los justos, Pablo también habla así por escrito a los Tesalonicenses: "No queremos que ignoréis acerca de los que duermen, que no os entristezcáis como los demás que no tienen esperanza. Porque si creemos que Jesús murió y resucitó, así también los que duermen en Jesús traerá Dios con Él. Porque esto os decimos por la palabra del Señor, que nosotros los que vivimos (y) permanecemos hasta la venida del Señor, no impediremos que los que duermen. Porque el Señor mismo descenderá del cielo con un grito, con la voz y la trompeta de Dios, y los muertos en Cristo resucitarán primero. Entonces nosotros los que vivimos (y) permaneceremos juntos con ellos en las nubes para encontrar al Señor en el aire; y así estaremos siempre con el Señor."¹⁷¹

67Estas cosas, entonces, he puesto poco antes de ti, oh Teófilo, dibujarlos de la Escritura misma,¹⁷² para que, manteniendo en la fe lo que está escrito, y anticipando las cosas que han de ser, te mantengas sin ofensa tanto para con Dios como para con los hombres, "esperando la esperanza bendita y la aparición de nuestro Dios y Salvador,"¹⁷³ Cuando, habiendo levantado a los santos entre nosotros, se regocijará con ellos, glorificando al Padre. A Él sea la gloria hasta los siglos de los siglos. Amén.

Tratado de exposición contra los judíos.

1Ahora, pues, inclina tu oído a mí, y oye mis palabras, y presta atención, judío. Muchas veces te jactas de ti mismo, en que condenaste a muerte a Jesús de Nazaret, y le diste a beber vinagre y hiel; y te burlas de ti mismo por esto. Ven, pues, y consideremos juntos si acaso no te jactas injustamente, oh Israel, (y) si esa pequeña porción de vinagre y hiel no ha traído abajo esta amenaza temible, (y) si esta no es la causa de tu condición presente envuelto en estas multitud de problemas.

2. Entonces, que sea presentado ante nosotros, que habla por el Espíritu Santo, y dice verdad -David hijo de Isaí. Él, cantando una cierta tensión con referencia profética al verdadero Cristo, celebró a nuestro Dios por el Espíritu Santo, (y) declaró claramente todo lo que le aconteció por las manos de los judíos en Su pasión; en la cual (estirado) el Cristo que se humilló y tomó para sí la forma del siervo Adán, llama a Dios el Padre en el cielo como en nuestra persona, y habla así en el Salmo 69: "Sálvame, oh Dios; porque las aguas han entrado a mi alma. Estoy hundido en el fango del abismo," es decir, en la corrupción del Hades, por causa de la transgresión en el paraíso; y "no hay sustancia", es decir, ayuda. "Mis ojos fallaron mientras esperaba (o, de mi esperanza) en mi Dios, ¿cuándo vendrá y me salvará?"¹⁷⁴

3Entonces, en lo que sigue, Cristo habla, como si fuera en su propia persona: "Entonces yo restauré eso," dice Él, "que yo no quité; "esto es, por causa del pecado de Adán soporté la muerte que no era mía por pecar. "Porque, oh Dios, tú conoces mi locura; y mis pecados no son escondidos de Ti," es decir, "porque yo no he pecado," como él lo dice; y por esta razón (adivina): "No se avergüencen los que quieren ver" mi resurrección al tercer día, a saber, los apóstoles. "Por causa de Ti," esto es, por causa de obedecerte, "he llevado afrenta," es decir, la cruz, cuando "cubrieron mi rostro con vergüenza", es decir, los judíos; cuando "me hice extranjero a mis hermanos según la carne, y extranjero a mis hijos de madre," es decir, "por causa de la fiesta de los gentiles, por la oración, por la cual yo estoy, por la oración," por "me han hecho" (obres," por la oración," por "por la cual se sientan," por la oración. " "No me abrume el huracán, ni me trague el abismo, porque no dejarás mi alma en el infierno, ni el pozo cerrará su boca sobre mí"¹⁷⁵ Es decir, el sepulcro. "Por causa de mis enemigos, sálvame", para que los judíos no se glorían, diciendo: "Destruyémoslo".

4Ahora Cristo oró todo esto económicamente¹⁷⁶ como hombre; siendo, sin embargo, Dios verdadero. Pero, como ya he dicho, era la "forma del siervo"¹⁷⁷ Y añadió: "Mi alma esperaba reproche y angustia", es decir, padecí por mi propia voluntad, y no por ninguna compulsión. Sin embargo, "esperé que uno se lamentara conmigo, y no hubo ninguno", porque todos mis discípulos me abandonaron y huyeron; y por un "conforador, y no lo encontré".

5. Escucha con entendimiento, oh judío, lo que dice el Cristo: "Me dieron hiel por mi comida; y en mi sed me dieron vinagre para beber." Y estas cosas él realmente perduró de ti. Oye también el Espíritu Santo te dice qué regreso te hizo por esa pequeña porción de vinagre. Porque el profeta dice, como en la persona de Dios, "Que su mesa se convierta en un lazo y retribución." ¿De qué retribución habla? Manifiestamente, de la miseria que ahora se ha apoderado de ti.

6Y luego escuchen lo que sigue: "Que sus ojos se oscurezcan, para que no vean." Y ciertamente ustedes han sido oscurecidos a los ojos de su alma con una oscuridad absoluta y eterna. Porque ahora que la verdadera luz ha surgido, ustedes vagan como en la noche, y tropiezan en lugares sin caminos, y caen de cabeza, como habiendo abandonado el camino que dice, "Yo soy el camino."¹⁷⁸ Además, escucha esta palabra aún más seria: "Y siempre te doblas la espalda, "esto significa, para que sean esclavos de las naciones, no cuatrocientos treinta años como en Egipto, ni setenta como en Babilonia, sino que los doblas a servidumbre, dice, "siempre." En fin, entonces, ¿cómo te complacen vanas esperanzas, esperando ser librado de la miseria que te sostiene? Porque eso es algo extraño. Y no injustamente ha impreciso esta ceguera de ojos sobre ti. Pero porque has cubierto los ojos de Cristo, (y¹⁷⁹ Así lo golpeaste, por esta razón, también, doblas tu espalda para siempre servir. Y mientras derramaste Su sangre en indignación, oye lo que será tu recompensa: "Extiende tu indignación sobre ellos, y tu ira ira se apoderará de ellos; "y, "desola su morada," a saber, su templo celebrado.