Registros del pasado, 2.ª serie, Vol. IV

3. Hnes; 1 prestaciones de dispensación 2 en Nart, 3 cuando su alma despierte, señor de la gran morada de Shmun, 4 Muy valiente 5 en Shashotep, 6 Señor de la eternidad, el primero en Abydos; distante es su dominio en To-Sar, 7 estable es

4. su nombre en la boca de la humanidad; el que contiene el doble ennadad de la tierra doble; Tum que alimenta los dobles, primero del ennadad divino, perfecto fantasma entre los fantasmas. 8 El Nu 9 le ha comprado su agua, 10 el viento del norte le ha traído comida, 11 el aire entra en sus narices, para refrescar su corazón,

5- para fortalecer su corazón. 12 El suelo ha producido para él provisiones, la bóveda del cielo ha traído 13 a él sus estrellas; las puertas anchas se abren para él, el maestro de las aclamacións en el cielo del sur, de las adoracións en el cielo del norte.

6. están bajo el lugar de su rostro, los inmortales son sus moradas. 14 Cuando él ha salido en paz por el

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orden de Seb, el ennedad divina lo adora, los habitantes de la tuau  1 postrado en tierra, el poderoso 2 inclinar la cabeza, los antepasados 3 están en oración.

7Cuando lo vieron, los muertos de agosto 4 someteos a él, las dos tierras juntas 5 Únete para darle gloria, marchando ante su majestad. Glorioso noble entre los nobles 6 de quien procede la dignidad, que ejerce la autoridad suprema, 7 excelente jefe de la ennada de los dioses, con aspecto encantador,

8. amado de aquel que lo ha contemplado, extendiendo su terror por todos los países para que proclamen su nombre ante todos los demás. 8 Todos le hacen ofrendas, incluso a él el maestro cuya memoria (es eterna) en el cielo como en la tierra. Manifold son los gritos durante la fiesta de Uaga 9; las dos tierras se unen para celebrar las danzas fúnebres. 10

9. El gran príncipe, el mayor de sus hermanos, los jefes 11 de los ennáads divinos, que establece la verdad en el

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tierra doble, que se sienta en el trono de su padre, el favorito de su padre Seb, el amado de su madre Nut; muy valiente, que derriba a los impíos; fuerte de brazo, que inmoló

10. su adversario, respirando terror sobre sus enemigos, conquistando las lejanas fronteras de los malvados. 1 Firme de corazón, sus pies están alerta. 2 de Seb, realeza 3 de las dos tierras, [Seb] contempla sus beneficios, le ha ordenado gobernar

11. [todos] los países para asegurar su prosperidad. 4 Ha formado esta tierra con su mano, con sus aguas, su atmósfera, su vegetación, todo su ganado, todas sus aves silvestres, todas sus aves domesticadas, 5 sus reptiles y su juego.

12El desierto lleva su tributo al hijo de Nut, Egipto es feliz cuando lo ve aparecer en el trono de su padre. Como Ra se levanta en el horizonte, crea luz en la cara de la oscuridad; ha iluminado Shu 6 por la ayuda de sus dos plumas, él ha inundado la tierra como

13Su corona blanca perfora la bóveda del cielo fraternizando con las estrellas, guía 7 de todos los dioses. Cumplidos son los mandamientos de su voz, [porque él es] el favorito del gran ennadad, el elegido del pequeño ennadad divino. Su hermana lo ha salvado, dispersando a los rebeldes,

34Repeliendo 8 mal, pronunciando la palabra con los encantamientos 9

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de su boca. La experta es su lengua, la voz no le falta, y su habla es eficaz. Isis la encantadora, la vengadora de su hermano, que lo busca sin falta,

15. que atraviesa esta tierra con lamentos, sin descansar 1 antes de que lo haya encontrado, creando la luz con sus plumas, produciendo el viento con sus alas, celebrando las danzas sagradas y depositando a su hermano en la tumba,

16. aumento 2 los restos del dios con el corazón inamovible; 3 inhalando su simiente, haciendo carne, 4 lactación del bebé 5 en soledad sin saber dónde está. 6 Ella lo hace crecer, su brazo se hace fuerte en la gran morada

17El ennadad divino se regocija, cuando el hijo de Osiris viene, incluso Horus 7 con el corazón firme, con la voz justa, 8 el hijo de Isis, la carne de Osiris. Él ha reunido a los jefes de la verdad, 9 el ennedad divino, él mismo el maestro universal. 10 Los señores de la verdad recolectaron allí

18. arrojar el pecado lejos de ellos, 11 sentado en la gran morada de Seb, para establecer la dignidad del que es su amo, la realeza de la justicia que reside allí. Horus ha sido encontrado de voz justa; a él se le ha dado el cargo de su padre. La diadema ha venido a él por orden de Seb;

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19. ha asumido el dominio de la tierra doble, la corona blanca que se establece en su cabeza. 1 la tierra con todo lo que contiene; el cielo y la tierra están debajo del lugar de su rostro; 2 [Seb] le ha hecho mandar a la humanidad, los espíritus, 3 la raza de los hombres de Egipto, el Ha-neb-u. 4 El círculo

20. del disco solar está bajo sus órdenes, vientos, río, inundación, árboles frutales 5 así como todas las plantas anuales.

Como el dios Nepri 6 hace crecer toda su hierba, la riqueza de la tierra; asciende y todos están saciados; se extiende 7 a través de todas las tierras.

21Todo lo que existe respira; (todos) los corazones son felices, (todos) los pechos se regocijan. Todo ser lo invoca, todo hombre adora sus bellezas. Deleitado para nosotros es su amor; su gracia rodea el corazón; grande es su amor en todas las riendas.

22 al hijo de Isis, su enemigo, derrocado por su vigor; el autor del mal pronuncia palabras mágicas y manifiesta su poder a su vez 8 El hijo de Isis se dirige a él, venga a su padre, santificando y honrando 9 Su nombre. Terror está calmado;

23. su dominio se extiende, se fortalece de acuerdo con las leyes que él 10 los caminos están despejados, los caminos abiertos, el mal vuela; la tierra,

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fertilizado por su señor, 1 con productos. Establecido es la verdad

24. por su amo; el pecado es perseguido; feliz es tu corazón, Oh Unnofré. 2 El hijo de Isis ha asumido la corona blanca, ha hecho que la autoridad de su padre sea reconocida en la gran morada de Seb. Ra es su palabra, Thoth son sus escritos.

25. Los jefes divinos 3 Serán felices, porque lo que tu padre Seb te ha ordenado, lo que se ejecuta cuando habla.

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Oblación divina a Osiris Khent-Amenti, señor de Abidos, para que pueda dar buenas ofrendas fúnebres de pan, líquidos, bueyes, gansos, paños, incienso, perfumes

26y todos los productos vegetales; [para que él pueda conceder] para crecer, 4 tomar posesión del Nilo, aparecer en la forma de un alma viviente, ver el disco (solar) al amanecer, entrar y salir por el ro-sta-u; 5 para que el alma no sea llevada al otro mundo, sino que sea recibida

27. entre los que cantan en presencia de Un-nofré y que participan en las ofrendas puestas sobre el altar del gran dios; para que respire las brisas deliciosas del norte y las bebidas de la corriente

28- del río.

Al doble del superintendente de los bueyes de Amón, Amón-mes, de la voz justa, nacido de la señora Hont, de la voz justa, su esposa que lo ama [Nofri-t-ari].

Notas a pie de página

17:1 Compare el epíteto ''con una miríada de nombres" aplicado a menudo a Isis por los griegos (Plutarco: de Isid. y Osirid. 53). Una inscripción griega en el Louvre (No. 2La misma expresión se usa de Amón.

17:2 Kheperu se traduce generalmente aquí "transformaciones." Pero Osiris nunca se transforma y khoper simplemente significa "ser" o "convertirse".

17:3 Ar-uoit-u no tiene ningún factor determinante; parece referirse a las ceremonias realizadas en los templos en lugar de a las formas del dios.

17:4 Los Ka es el doble del individuo; los dioses y a veces los hombres mismos tienen varios; en Mendes Osiris sin duda tenía una serie de ellos inherentes a sus estatuas sagradas.

17:5 Mendes.

17:6 O tal vez, "gran nutridor".

17:7 Letópolis.

17:8 La palabra es determinada varias veces en esta estela por la figura de un hombre bailarín, por lo que debe referirse a las danzas en el templo realizadas en honor al dios.

17:9 Literalmente "disposiciones de vituallamiento".

17:10 Heliópolis, el On del Antiguo Testamento, la hija de cuyo sacerdote fue casado por José.

17:11 Lugar no identificado. Es el nombre del Salón de la Verdad donde Osiris y sus asesores juzgan las almas de los muertos.

17:12 Quizás Paqrur, Phagroriopolis. En la tumba de Bok-en-ranf cerca de Saqqarah, Osiris también es nombrado "maestro de Kerer"; en el templo de Seti I. en Qurnah, Anubis tiene el mismo título.

17:13 "La Muralla Blanca".

18:1 Herakleopolis, ahora los montículos de Ahnas el-Medîneh, S.E. del Fayoum. Es las Hanes del Antiguo Testamento (Isai. xxx. 4).

18:2 Literalmente "beneficiario en cosas útiles": Hannu Aquí no tiene ningún factor determinante.

18:3 Una localidad cercana a Hanes y a menudo identificada con esta última.

18:4 Hermópolis Magna.

18:5 Literalmente "gran con la doble fuerza solar".

18:6 Shotb, capital del nome hipselita, S. de Assiout.

18:7 "La tierra sagrada".

18:8 Khu, "luminoso," y por lo tanto "un poder mágico," a menudo aplicado a los muertos como haberse vuelto luminoso.

18:9 El agua primordial o abismo. Compare "la profundidad" de Gen. i. 2.

18:10 Khenp es usualmente rendido "para extraer." Pero el Nu es anterior a Osiris, y por lo tanto da en lugar de recibir su agua. Además la construcción parece hacer necesaria esta explicación.

18:11 Mesas, "la noche", más especialmente la que precede al Año Nuevo, y por lo tanto la fiesta que tuvo lugar entonces en honor de Osiris (Brugsch, Dict., 700).

18:12 Tal vez la palabra que he leído rut-u debe descomponerse en rtu renpet-i-u, "para dar las producciones del año (a su corazón)."

18:13 O "se ha sometido a él".

18:14 Las dos palabras compuestas en el parellelismo aquí, akhim-u sek-u, akhim-u urtt-u, han sido traducidos: "las estrellas fijas" y "las estrellas errantes" o planetas, así como "estrellas que siempre permanecen en el horizonte", y "estrellas que están allí sólo a ciertas horas." Estas distinciones no se prueban; y es mejor adherirse al sentido literal de las palabras.

19:1 El otro mundo, que en la creencia egipcia no era bajo la tierra, mas más allá de sus límites; ved Maspero, Revue de l’Histoire des Religiones, 1887.

19:2 La palabra "leer" t’at’a-u Chabas parece ser tes-ti-u, "los que son exaltados", y forma una antítesis natural a kes-u, "bent."

19:3 T’er-ti-u y no t’era-u ("todo"), es decir, la manada común de los muertos, los antepasados de los hombres en general, en oposición a la tes-ti-u o "poderoso".

19:4 Nti-u am, "los que están abajo", una expresión vaga, eufemista para "los muertos".

19:5 Literalmente "en un solo lugar".

19:6 Sahu Probablemente denota a los altos funcionarios.

19:7 Hiq es un príncipe feudal, y hiq-t la autoridad absoluta que poseía en su dominio, grande o pequeño, ya sea compuesto de varios nomes o de menor alcance que un nome único. El título se aplica a menudo a los reyes, aunque no como reyes de todo Egipto.

19:8 Literalmente "de antemano".

19:9 Una de las grandes fiestas de Osiris cuando las lámparas se encendieron en todo Egipto (ver Herodotos ii. 62).

19:10 Ahi es, como Hannu, determinado por la figura de un hombre bailarín. Como el festival era en honor de los muertos, los bailes habrían tenido un carácter funerario.

19:11 Ur-u está en plural, y por consiguiente debe ser interpretado con la palabra anterior.

20:1 Literalmente, "llevar a las fronteras", a menudo se aplica a los reyes conquistadores.

20:2 O "heredero".

20:3 Como en inglés, a veces se utilizan términos abstractos de personas.

20:4 Literalmente, "conducir a los países a la prosperidad".

20:5 Pai son las aves que vuelan libremente por el aire, khenen los que descansan, probablemente por lo tanto aves domésticas o tal vez aves acuáticas.

20:6 Shu a veces significa "la sombra", pero aquí parece denotar o el propio dios Shu o el espacio que ocupa entre la tierra y el cielo, elevando, como Atlas, la bóveda celestial con sus dos brazos.

20:7 Sem-u También significa "imagen", un sentido que se adapta muy bien aquí, las estrellas son imágenes o manifestaciones de cada dios. La ausencia de un determinante hace difícil una decisión.

20:8 "Hacer girar", literalmente.

20:9 Khu, los encantos mágicos que permiten a los dioses y más especialmente a Isis triunfar.

21:1 Khen En otros lugares Isis está alado.

21:2 Poniéndolos uno sobre el otro para reconstituir el cuerpo mutilado de Osiris.

21:3 Es Osiris.

21:4 O "un heredero".

21:5 Horus, nacido de Isis y el revivificado Osiris.

21:6 Isis se escondió en los pantanos del Delta con Horus para criarlo en paz.

21:7 En el texto "Osiris hijo Horus." Esta manera de expresar la afiliación pertenece a la edad de la dinastía XII, Por ejemplo. en la tumba de Khnum-hotep en Beni-Hassan, donde tenemos "Neheri hijo Khnum-hotep," es decir, Khnum-hotep hijo de Neheri (Cf. Lepsius, Denkmäler, iv. pl. 126 sqq.).

21:8 M. Maspero explica esta expresión, que se utiliza generalmente de los difuntos, en un sentido material, "el que conoce la voz la entonación correcta en recitar oraciones y formulæ." M. Grébaut y la mayoría de los egiptólogos lo toman en un sentido moral: "verdadero del habla", "hablar la verdad".

21:9 Los acólitos que se sientan con Osiris en el Salón de la Verdad.

21:10 Quizás esto simplemente significa "el dios entero" que ahora tiene todas sus extremidades.

21:11 Literalmente "detrás de ellos".

22:1 De manera apropiada, "contar", "recuperar". La misma metáfora ocurre en la Biblia.

22:2 Compare la expresión bíblica en Salmo lx. 13.

22:3 Rekhi-u "los inteligentes", "los que saben", frecuentemente utilizados de los muertos.

22:4 "Todos los del norte", es decir, todos los habitantes de las islas y costas del Mediterráneo. En tiempos posteriores el término fue especialmente utilizado por los griegos.

22:5 O tal vez "árboles que duran", en oposición a las plantas que mueren y reviven cada año.

22:6 El dios de los cereales que presidió los cereales, la vegetación, y los productos de la tierra. Amon-Ra también se llama Nepri en el himno contenido en el Museo Bulaq (pl. viii. Grébaut, Hymne à Amon-Ra, p. 21).

22:7 Apropiadamente, "cada cara".

22:8 Literalmente "su tiempo".

22:9 O "representar a los benefactores".

22:10 Horus u Osiris.

23:1 El determinativo de las piernas parece contradecir esta interpretación, pero no puedo encontrar ninguna otra significación para la palabra aura, wuru, y estamos obligados a admitir un error gramatical.

23:2 "El ser bueno," Osiris.

23:3 Aquellos que se sientan con Osiris en el Salón del Juicio.

23:4 Khopiru, "los devenires".

23:5 Los pasillos o profanaciones que llevaron (como los de los acantilados de montaña al oeste de Abydos) de este mundo al siguiente.

LA HISTORIA SINCRONA DE ASIRIA Y Babilonia

[figura]

p. 24

LA HISTORIA SINCRONA DE ASIRIA Y Babilonia

Traducido por el Editor

La llamada Historia Sincronizada de Asiria y Babilonia ha sido traducida en parte por mí mismo en la serie anterior de Registros del pasado, iii. pp. 29–36No veo ninguna razón para cambiar la traducción dada allí; pero como se han descubierto varios fragmentos nuevos de la historia desde su publicación, es necesario que el documento como lo tenemos ahora se coloque ante el lector. Su importancia histórica es considerable; no sólo son mencionados en él reyes de Asiria y Babilonia con cuyos nombres estamos de otra manera inadvertidos, sino que el orden en que ocurren, así como su contemporaneidad, es nuestra única guía para establecer la cronología del período anterior de la historia asiria.

Una traducción del documento ha sido publicada recientemente por el Dr. Peiser y el Dr. Winckler en el Keilinschriftliche Bibliothek, i. pp. 194–203. Ellos tienen sin duda razón al sostener que no es una historia en el sentido apropiado de la palabra, sino un retrospectivo histórico de los arreglos hechos por el asirio

p. 25

y los reyes babilónicos en relación con el territorio disputado que se encontraba entre los dos reinos. Formaba parte, de hecho, de una declaración legal del caso hecho en nombre de Asiria en el tiempo de uno de los sucesores inmediatos de Rimmon-nirari III. De ahí la ausencia de fechas que lo caracteriza, así como su referencia sólo a aquellos monarcas que en la guerra o la paz se ocuparon de el territorio en cuestión. Las tabletas de Tel el-Amarna recientemente descubierto contienen cartas de Assur-yuballidh de Asiria y Burna-buryas de Babilonia al rey egipcio, y además muestran que el predecesor inmediato de Burna-buryas no era Kara-indas sino Ris-takullima-Sin. Desde Shalmanaser I., cuya fecha se fija por una inscripción de Sennacherib sobre 1300 B.C. (véase Registros del pasado, serie nueva, vol. ii. p. 3, nota 2), era el nieto de Pudil o Pediel, que era él mismo "el hijo de Bel-nirari, hijo de Assur-yuballidh", podemos considerar que el último nombre que ha reinado alrededor de 1400 B.C.

El comienzo del documento se pierde, sólo se conservan los extremos de las primeras once líneas, que dicen lo siguiente:

1. ... a (?) Asiria (o Assur)

2... su...

3... antes de que yo hable

4. …

5... para días futuros

6. [He indicado] un monumento (comprimido)

7... (de) la gloria (y) poder

p. 26

8. [que los reyes de Asiria han mostrado] en que ellos vencieron todo,

9. ... (y de) las campañas anteriores

10. [en las cuales tierras extranjeras] fueron conquistadas

11[y su botín] traído de vuelta, y

…

Otro fragmento del texto también se ha encontrado que los Sres. Peiser y Winckler creen que debe ser insertado entre col. iii. l. 36, y col. iv. l. 1. Esto dice:

1. fijaron una frontera común

2. ... [Merodach-baladh-'su-iq]bi rey de Kar-dunias

3. ... [Samas-]Rimmon rey de Asiria

4. [derrotado; Merodach-baladh-]'su-iqbi que destruyó [completamente],

5. [con los cuerpos de] sus guerreros llenó el campo.

LA HISTORIA SINCRONA DE ASIRIA Y Babilonia

[figura]

p. 27

LA HISTORIA SINCRONA DE ASIRIA Y Babilonia

Obstante

COLUMNA I.—El inicio se destruye

1Kara-indas rey de Kar-Du[nias]

2. y Assur-bil-nisi-su rey de Asiria un pacto

3- entre ellos, entre sí establecidos;

4y ellos juraron por su propia voluntad 1 unos a otros en lo que respecta a los límites.

____________

5. Buzur-Assur rey de Asiria y Burna-buryas

6. rey de Kar-Dunias tuvo una conferencia, y un

7- ...la frontera que fijaron por su propia voluntad.

____________

8. En la época de Assur-yuballidh rey de Asiria, Kara-Murudas

9. rey de Kar-Dunias hijo de Muballidhat-Serua

10. la hija de Assur-yuballidh, los soldados de los Kassi 2

11. se rebeló contra él y lo mató. Nazi-bugas

12[un hombre de] baja ascendencia que se levantaron al reino para ser sobre ellos.

____________

13[Bel-nirari a] venganza exacta

p. 28

14. [por Kara-]Murudas 1 [su sobrino] marcharon a Kar-Duniyas.

15. [Nazi-]bugas rey de Kar-Du[ni] como él mató;

16. [Kuri-]galzu el segundo, el hijo de Burna-buryas,

17. Él nombró para el reino; en el trono de [su] padre [él lo sentó].

____________

18. En el tiempo de Bel-nirari rey de Asiria Kuri-galzu el segundo 2 [Rey de Kar-Dunias]

19. con Bel-nirari rey de Asiria en la ciudad de Sugagi que está sobre el [Tigris]

20Él lo derrotó completamente, sus soldados [mataron].

21Su campamento lo consiente. ascenso (?) a la tierra de Subari 3

22. hasta la tierra de Kar-Dunias neutralizaron 4 el país y fijo (lo);

23- ...un límite definido que establecieron.

____________

24. Rimmon-nirari rey de Asiria 5 y) Nazi-Murudas rey de Kar-Dunias

25. lucharon entre sí en la ciudad de Kar-Istar-Agar’sallu. 6

26Rimmon-nirari derrocó completamente a Nazi-Murudas.

27. Destrozó sus fuerzas; 7 su campamento (y) sus dioses tutelares 8 Se lo quitó.

p. 29

28. En lo que respecta a un límite definido, De buena gana. (?) 1

29. sus límites desde la dirección del país de Pilasqi

30. en el más lejos 2 los bancos de Tigris (y) la ciudad de Arman-[Agar]’sali

31. en la medida en que (el país) de Lulume que establecieron y fijaron.

____________

COLUMNA II

Lacuna.

1- sus sirvientes que hizo

2. hasta la ciudad de Kullar ...

____________

3. Bel-kudur-utsur rey de Asiria Uras-[pileser] 3

4Bel-kudur-utsur hizo Rimmon-[suma-natsir] 4 rey de Kar-Dunias vengar].

5. Con combate (y) matanza en ese momento Uras-pileser [fue derrotado, y]

6Sus muchos soldados [recogieron Rimmon-suma-natsir, y]

7. marcharon a la ciudad de Assur para capturar (lo).

8En medio de ella luchó, se volvió y volvió a su propia tierra.

____________

9. En la época de Zamama-suma-iddin 5 Rey de [Kar-Dunias]

10Assur-danan 6 rey de Asiria [marchado] contra Kar-Du[nias].

p. 30

11. Las ciudades de Zabán, Irriya (y) Agar’ssal [capturado].

12[Su despojo] en abundancia [se llevó] a Asiria. 1

____________

Lacuna.

1. ... a su propio país [Assur-ris-ilim] 2 después de él Nebo-[kudur-utsur rey de Kar-Dunias]

2. llevó sus motores de guerra. A los pasos en la frontera de la tierra de [Assiria]

3Assur-ris-ilim rey de Asiria

4. reunió sus carros para marchar contra él.

5Nebo-kudur-utsur, porque sus motores no podían avanzar, quemó su equipaje 3 con fuego;

6. se volvió y regresó a su propio país.

7. Nebo-kudur-utsur otra vez (con) un carro y novios al borde de la frontera

8. de Asiria marcharon a conquistar. Assur-ris-ilim

9- Enviaba carros (y) novios para la defensa. 4

10. Luchó contra él; lo derrocó; mató a sus soldados

11Y despojó su campamento, después que habían traído cuarenta de sus carros con sus cubiertas.

12. Ellos habían tomado un estándar 5 que fue antes que su anfitrión.

____________

13. Tiglath-pileser 6 rey de Asiria hirió Merodach-nadin-akhi rey de Kar-Dunias

14. una segunda vez (con) un escuadrón de carros, todos los que están frente a la ciudad de Zabán

p. 31

15. (en) el Bajo (Zab) en la dirección de la ciudad de Arzukhina que hizo,

16. en el segundo año, en la orilla del mar que está sobre la tierra de Accade.

17. Las ciudades de Dur-Kurigalzu, 1 Sippara de Samas,

18. Sippara de Anunit, 2

19Babilonia (y) Upe, 3 grandes fortalezas,

20- Junto con sus fortalezas, lo capturó.

21. En ese momento la ciudad de Agar’sal

22. junto con la ciudad de Lubdi devastó. 4

23. El país de los suhitas 5 hasta la ciudad de Rapiqi, en toda su extensión, [conquistó].

____________

24. En la época de Assur-bil-kala 6 rey [de Asiria, él y]

25. Merodach-sapik-kullat rey de Kar-Du[nias],

26. amistad 7 (y) alianza completa

27- con el otro hecho.

28. En el tiempo de Assur-bil-kala rey de [Assiria]

29Merodach-sapik-kullat fue superado por la muerte.

30Rimmon-bal-iddina el hijo 8 de Saggil-saduni, hijo de un plebeyo

31- ...que elevaron a la soberanía sobre ellos.

32. [Assur-]bil-kala rey de Asiria

33. tomó (a la esposa) la hija de Rimmon-bal-iddina rey de Kar-Dunias.

34Su gran dote la trajo a Asiria.

35. Los hombres de Asiria (y) de Kar-Dunias

36. [Vivía en paz] unos con otros.

p. 32

Inverso

COLUMNA III

1. En la época de Rimmon-nirari 1 rey de Asiria,

2. Samas-suma-damiq rey de Kar-Dunias

3- Pon sus fuerzas en combate al pie del monte Yalman.

4. Rimmon-nirari rey de Asiria derrocó Samas-suma-damiq

5- El rey de Kar-Dunias.

6Él destrozó sus fuerzas: 2 [sus] carros [y caballos arnesados]

7. al yugo [se llevó].

8. Samas-suma-damiq rey de [Kar-Dunias]

9. hizo Nebo-suma-iskun [slay].

10. Rimmon-nirari rey [de Asiria con] Nebo-suma-iskun

11. rey [de Kar-Dunias] luchó; él lo derrocó por completo.

12. [Las ciudades de] Bambala (y) Khuda[du] 3

13[y] muchas [otras] ciudades

14[Él capturó, y] su abundante botín

15. él tomó [a Asiria].

16. … tsalmati fue superado por la muerte.

17... concerniente a sus hijas [hablaron] entre sí.

18[La amistad y] la alianza completa que [ha hecho] con los demás.

19. Los hombres de Asiria (y) Acad 4 se unieron 5 con el otro.

20. Desde el Tel. 6 de Bit-Bari que está sobre la ciudad de Za[ban]

21. hasta el Tel de Batani 7 Y (el Tel) de la ciudad de Zabdani fijaron la línea de frontera.

____________

p. 33

22. [En el] tiempo de Salmanaser 1 rey de [Assiria]

23. [y Nebo-]bal-iddina rey de Kar-Duni[como]

24. amistad (y) alianza completa

25Los unos con los otros se hicieron, en el tiempo de Salmanaser rey

26. [Nebo-]bal-iddina rey de Kar-Dunias fue [superado] por la muerte.

27Merodach-nadin-sumi se sentó en el trono de su padre.

28Merodach-bil-u’sate su hermano se rebeló contra él.

29. Apoderó de la ciudad de [Ah]dabán. La tierra de Acad

30. fue perturbado [por todas partes].

31. a la ayuda de Merodach-nadin-[sumi]

32. rey de Kar-Dunias marcharon.

33. Merodach-bil-u’sate el rey que golpeó. 2

34. Los soldados rebeldes que estaban con él mataron.

35Kutha, 3 Babilonia,

36. [y Borsippa 4 ofreció sacrificio]. 5

Lacuna.

COLUMNA IV

1- Lo sitió, esa ciudad que tomó. 6

2. junto con sus bienes (y) los tesoros de su palacio que llevó a Asiria.

3. Las ciudades de Dur-ili, 7 Sukhiru, 8 Gananato,

p. 34

4. Dur-kissat-Papsukal, 1 la casa del harén, la ciudad de las aguas del Dhurnat,

5. las numerosas ciudades de Kar-Dunias,

6junto con sus fortalezas, sus dioses y sus abundantes despojos,

7. el Gran Dios, el dios Khumkhummu, la diosa de Babilonia, la diosa de Accade,

8. el dios Simaliya, el dios Nergal, la diosa Anunit, (y) el Hijo divino del Templo

9de la ciudad de Mali, a las ciudades de Kutha, Babilonia

10Borsippa subió, y ofreció sacrificios.

11. Al Kaldi 2 El tributo de los reyes

12. de la tierra del Kaldi que recibí. 3 Sus oficiales

13. div[ided] los campos de Kar-Duni[as].

14- Un límite definido que fijó.

____________

15. Rimmon-nirari 4 rey de Asiria ... [el rey de Kar-Dunias]

16. sojuzgado. 5 Muchos soldados

17- en...

18- y...

19. hombres (y) despojo a su lugar que él [trajo de vuelta].

20La obligación perpetua de un impuesto sobre el maíz (?) les impuso.

21Los hombres de Asiria (y) Kar-Dunias [se unieron] unos con otros.

p. 35

22. Una frontera común en perpetuidad que establecieron.

23. El futuro príncipe que [gobernará] en Accade

24. lo observará, y [el registro] de la conquista (y) del poder

25Que escriba, y a este monumento [que escuche]

26. perpetuamente, y para que no sea olvidado, que él [quien]

27. ha poseído a la gente escucha, y ...

28Que ensalcen el poder de Asiria hasta los días futuros.

29. ¿Quién dará las leyes (?) a Sumer (y) Acad [sus palabras]

30. interpretar a todo el mundo.

____________

31. [La propiedad de Assur-bani-pal] rey de Asiria.

Notas a pie de página

27:1 La palabra no tiene nada que ver con el pronombre annu como se supone en Schrader's Keilinschriftliche Bibliothek.

27:2 Los kassi o kossæans eran montañeros que vivían en Elam en el lado oriental de Babilonia. Conquistaron Babilonia y allí fundó una dinastía a la que pertenecía Kara-Murudas.

28:1 El texto ha:indas, pero esto es evidentemente un error del escriba. Bel-nirari era el hijo de Assur-yuballidh y el bisabuelo de Salmanaser I., que, aprendemos de una inscripción de Senaquerib, estaba reinando sobre 1300 B.C.

28:2 O tal vez "el niño". Parece que hubo tres reyes del nombre de Kuri-galzu.

28:3 Esto puede ser difícilmente el subari o subarti de los textos históricos, que se encuentran en el extremo norte en el barrio de Diarbekir. Véase vol. i. p. 99, nota 1.

28:4 Literalmente "causaba ser igual" a ambos.

28:5 Rimmon-nirari I. era el nieto de Bel-nirari y el padre de Salmanaser I. Tenemos una inscripción suya, de la cual se ha dado una traducción en la primera serie de la Registros del pasado, vol. xi. pp. 1–6.

28:6 Agar’sallu es un nombre de hombre. El nombre de la ciudad significa "Fort of Istar of Agar’sal."

28:7 Silimnoabikta.

28:8 Literalmente "los hermanos mayores divinos." La "raza de los hermanos mayores divinos" se menciona en 1266, 5.

29:1 Annime.

29:2 El escriba ha escrito ammamato en error por ammate.

29:3 Es a Uras-pileser que Tiglath-pileser I. traza su genealogía. Él era probablemente el fundador de una dinastía, y su fecha puede ser colocado tal vez alrededor 1180 B.C.

29:4 Para Rimmon-suma-natsir véase Registros del pasado, serie nueva, p. 16, No. 24.

29:5 O Zamama-nadin-sumi, véase vol. i. p. 16, nota 5.

29:6 Probablemente deberíamos leer Assur-da’an, ya que la posición cronológica ocupada por el rey muestra que debe ser Assur-da’an el hijo de Uras-pileser y bisabuelo de Tiglat-pileser I.

30:1 Estas doce líneas provienen de un fragmento que pertenece a una copia duplicada del texto.

30:2 El padre de Tiglath-pileser I.

30:3 O "campamento con anillo".

30:4 Literalmente "ayuda".

30:5 No es un nombre propio Karastu.

30:6 Tiglat-pileser I. De acuerdo con Senaquerib Merodach-nadin-akhi invadió Asiria en el reinado de Tiglat-pileser, 418 años antes de su propia captura de Babilonia, y en consecuencia 1106 B.C. Si la guerra entre Asiria y Babilonia hubiera sido provocada por esta invasión, la llegada de Tiglat-pileser caería 1107 B.C.

31:1 Ahora Akerkuf cerca de Bagdad.

31:2 Sippara fue dividido en dos cuartos, uno dedicado a la diosa Anunit, el otro (ahora representado por los montículos de Abu-Habba) a Samas el dios-sol. La naturaleza doble de la ciudad ha hecho que se llame en la escritura Sefarvaim "los dos Sippars" (2 Reyes xvii. 35).

31:3 Upe estaba en el cruce del Tigris y el Adhem, y era conocido por los geógrafos clásicos como Opis.

31:4 Ikh[lig].

31:5 Las tribus suhitas a las que Bildad el amigo de Job pertenecía se extendieron a lo largo del lado occidental del Eufrates hacia el norte hasta la boca del Khabour.

31:6 Assur-bil-kala era hijo de Tiglat-pileser I.

31:7 Literalmente "bondad".

31:8 La palabra abil no se omite en el original, como lo indica el profesor Tiele.

32:1 Rimmon-nirari II, que reinó 911–889 B.C.

32:2 Silimnoabiktu.

32:3 O Bagdadu.

32:4 Al norte de Babilonia.

32:5 Ibba[nû].

32:6 O "montaña".

32:7 El nombre de un hombre.

33:1 Salmanaser II, que reinó 858–823 B.C.

33:2 O "el rey auto-designado junto con los soldados rebeldes", si leemos im-[gi-da] con los Dres. Peiser y Winckler.

33:3 Ahora Tel Ibrahim un poco al este de Babilonia. Se llama Cuth en el Antiguo Testamento (2 Reyes xvii. 30).

33:4 Borsippa era el suburbio de Babilonia que contenía el gran templo cuyas ruinas son ahora conocidas como el Birs-i-Nimrud.

33:5 Esto se suministra de una inscripción de Salmanaser.

33:6 Bahu-akha-iddin debe haber sido el nombre de un rey babilónico.

33:7 Dur-ili ("la fortaleza del dios") estaba en el sur de Babilonia, cerca de la frontera con Elamite.

33:8 O Lakhiru.

34:1 O Dur-Papsukal, "la fortaleza del dios Papsukal." La ciudad se encontraba en una isla en el Tigris, y probablemente no estaba lejos de Gananate en el lado sur de la Dhurnat o Diyaleh (los Tornadotos de la antigüedad clásica).

34:2 Los Kaldi habitaban los pantanos en las bocas del Éufrates y Tigris. Bajo Merodach-baladán se establecieron en Babilonia y se convirtieron en una parte tan importante de la población que dieron su nombre a todo en tiempos clásicos. De ahí que los Kasdim del Antiguo Testamento están representados por "Chaldæans" en la Versión Autorizada.

34:3 Esto es evidentemente una cita de los anales reales.

34:4 Rimmon-nirari III, que reinó 850–781 B.C.

34:5 Ik-nu-us.

INSCRIPCIONES DE SALMANESER II

[figura]

p. 36

INSCRIPCIONES DE SALMANESER II

Traducido por el Rev. V. Scheil

Salmanaser, o más correctamente Shulmanu-asharido II, reinó de 860 a 824 B.C. Fue el digno sucesor de su padre Assur-natsir-pal. El número de sus años era igual al número de sus guerras. Su dominio terminó extendiéndose hacia el oeste hasta el Líbano y el Mediterráneo, hacia el norte sobre los países de Ararat, hacia el este más allá del mar oriental de Nairi, o Lago Urumiyeh, hacia el sur hasta la orilla izquierda del Eufrates hasta Babilonia y la totalidad de Chaldæa.

De otras labores además de las guerras, la historia ha conservado la memoria sólo de la restauración de las murallas de Calah (Layard's Inscripciones, 76), y la construcción (o intento de construcción) de un templo al pecado de dios-la luna en Haran (W. A. I., v. 64, col. ii. 4).

Las inscripciones principales de Salmanaser son las que se encuentran en un obelisco de mármol negro, en un monolito de Kurkh y en las puertas de bronce del templo de Balauat. Todos ellos están ahora en el Museo Británico.

p. 37

El obelisco se encontró en Kouyunjik. Además de la inscripción principal, tiene bajorrelieves con epígrafes adjuntos. El texto se publica en Layard's Inscripciones, 87–98. Ha sido traducido por Oppert (en su Historia de los imperios de Chaldée y de Assyrie), Ménant (Annales des Rois d’Assyrie), Sayce (Registros del pasado, v. 1st serie), y Winckler (Keilinschriftliche Bibliothek, i.)

El monolito viene de Kurkh. El texto ha sido publicado en W. A. I., iii. 7, 8y ha sido traducido por Sayce (Registros del pasado, iii. 1st ), Ménant (Annales), Craig (Hebraica, iii. 1887), y Peiser (Keilinschriftliche Bibliothek, i.)

La inscripción en las puertas de Balawât fue descubierta por el Sr. Hormuzd Rassam en 1877y ha sido publicado y traducido por el Sr. Pinches en el Transacciones de la Sociedad de Arqueología Bíblica, vii. pp. 83 sqq.

Una edición completa de las inscripciones de Salmanaser II ha sido publicada por Amiaud y Scheil. Sirve como base de las siguientes traducciones.

INSCRIPCIÓN DEL OBELISMO DE SHALMANESER II

[figura]

p. 38

INSCRIPCIÓN DEL OBELISMO DE SHALMANESER II

Cara A, Arriba

I. Assur, el gran señor, el rey de todos

2. los grandes dioses; Anu el rey de los igi

3- y los Anunnaki; 1 el señor del mundo, el supremo, Bel

4. el padre de los dioses, el creador

5. del universo; Ea, el rey del abismo que determina los destinos;

6. Pecado, rey del disco (lunar), que derrama la luz;

7Adad, 2 el poderoso, el señor de la abundancia; Samas

8. el juez del cielo y de la tierra, el ordenante de todas las cosas;

9. Merodach, el heraldo de los dioses, el maestro de las leyes; Adar, 3 el capitán

10. del Igigi y del Anunnaki, el dios todopoderoso; Nergal,

11. el valiente, el rey de batallas; Nusku que lleva el cetro augusto,

12. el dios omnisciente; Beltis, la esposa de Bel, la madre de los grandes dioses;

13. Ishtar, la princesa del cielo y de la tierra, cumplida en decisiones valientes;

14¡Los grandes dioses que han determinado mis destinos y ampliado mi realeza!

15Salmanaser, rey de la multitud de hombres, sumo sacerdote de Assur, el rey poderoso,

p. 39

16. el rey de todas las cuatro regiones, el dios-sol de la multitud de la humanidad, que gobierna

17. en todos los países; el hijo de Assur-natsir-pal, el sacerdote supremo, cuyo sacerdocio a los dioses

18. era agradable, y que ha sometido a sus pies todas las tierras,

Cara B, superior

19. la ilustre descendencia de Tukulti-Adar 1

20. que sojuzgó a todos sus enemigos y

21- Los barrió como la tempestad.

22. Al principio de mi reinado, cuando en el trono

23. del reino que me había sentado en estado, mis carros

24. (y) mis ejércitos me reuní. En los contaminados de la tierra de Simesi 2

25. Yo penetré. Aridu, la ciudad fuerte

26- En el primer año de mi reinado.

27. Crucé el Éufrates en su inundación; hacia el mar del sol poniente

28- He marchado. He purificado mis armas en el mar.

29Sacrifiqué a mis dioses, y subí al monte Amanus 3

30Corté troncos de cedro y thuya.

31Subí al monte Lallar y erigí allí una imagen de mi realeza.

32En el segundo año de mi reinado me acerqué a la ciudad de Til-Barsaip. 4 Las ciudades

33. de Ajuni, hijo de Adini, lo he capturado; lo he encerrado en su ciudad. 5 El Éufrates

34Dabigu, una fortaleza de la tierra de los hititas, 6

35. junto con las ciudades que dependían de ella capturé.—En el tercer año de mi reinado Ajuni

p. 40

36El hijo de Adini tembló ante mis poderosos brazos, y Til-Barsaip,

Cara C, Arriba

37. su ciudad real, abandonó, y cruzó el Éufrates.

38. La ciudad de Ana-Assur-utir-atsbat, 1 situado en el otro lado

39. del Éufrates, sobre el río Sagurra, 2 que el pueblo

40. de la tierra de los hititas llaman a Pitru, 3

41Me lo tomé por mi cuenta.

42. Me metí en los desfiladeros del país de Alzi. 4 Los países de Alzi, Lukh[me],

43. Dayeni (y) Numme, la ciudad de Arzashkun la capital

44. de Arame del país de Urardhu, 5 los países de Guzan (y) Khupushkia [He conquistado].

45. En la epónimo de Dayan-Assur 6 Me fui de Nínive, el Éufrates

46. Cruzé en su diluvio. Me acerqué a Ajuni hijo de Adini; la tierra de Shitamrat, 7

47. un pico de montaña en la orilla del Éufrates, él hizo su fortaleza.

48Ajuni con sus dioses, sus carros,

49. sus caballos, sus hijos, sus hijas, (y) su ejército que llevé y a mi ciudad de Assur

50En ese mismo año crucé el monte Kullar, al país de Zamua.

51. de Bitani 8 Descendí. Las ciudades de Nikdiara el príncipe de los idianos

p. 41

52(y) de Nikdima capturé.—En el quinto año de mi reinado ascendí al monte Kashyari. 1 Once ciudades fuertes

53- Lo capturé. Sitiaba a Ankhitti 2 de la tierra de los rurianos en su ciudad. Su tributo

54. abundante recibí.—En el sexto año de mi reinado a las ciudades a orillas de los Balikhi 3

Cara D, Arriba

55Me acerqué, mataron a Giammu, su gobernador.

56Entré en la ciudad de Til-Turakhe. 4

57Crucé el Éufrates en su inundación.

58. El tributo de los reyes de la tierra de los hititas

59- Todos ellos los recibí. 5

60. el rey de la tierra de Emerishu, 6 Irkhulina 7 de la tierra de los hamatitas, junto con los reyes

61. del país de los hititas y de la costa del mar, a sus fuerzas aliadas

62. de confianza, y para ofrecer combate y batalla

63Por orden de Assur, el gran señor,

64Luché con ellos, los derroté.

65. Les quité sus carros, sus lechos (?) (y) su material de guerra.

p. 42

66. Maté 20,500 de sus soldados con armas.

67En el 7th año de mi reinado marché contra las ciudades de Jabini (príncipe) de Til-Abnê.

68. Capturé Til-Abnê su fortaleza y las ciudades dependientes de ella.

69. Yo marché a las fuentes del Tigris, el lugar de donde brotaron las aguas;

70Allí purifiqué los brazos de Assur; sacrifiqué víctimas a mis dioses; una fiesta de regocijo

71Hice. Erigí una gran imagen de mi majestad real. La gloria de Assur mi señor, las hazañas

72. de mi valor, y de todo lo que había hecho en estos países, me inscribí en él; puse (él) allí arriba.

Cara A, Base

73En el 8th año de mi reinado (contra) Merodach-shum-iddin el rey de la tierra de Karduniash 1

74Merodach-bel-uso a su hermano menor se rebeló. (El país)

75- Se dividieron entre ellos.

76Merodach-shum-iddin marché, capturé la ciudad de Me-Turnat. 2—

77En el 9th año de mi reinado por segunda vez marché al país de Accade. 3

78En cuanto a Merodach-bel-uso, el terror

79. de la gloria de Assur (y) Merodach lo abrumaron, y para salvar su vida

80Merodach-bel-usate (y) los soldados,

81. los jefes rebeldes que estaban con él, los maté con mis armas, a las grandes ciudades

82. Marchaba; ofrecí sacrificios en Babilonia, Borsippa y Kuta. 4

p. 43

83Hice ofrendas a los grandes dioses. Descendí a la tierra de Chaldæa; 1 Capturé sus ciudades.

84Recibí el tributo de los reyes de la tierra de Caldæa. El torrente (?) de mis brazos abrumado hasta los marismas salados. 2—

85En el 10th año de mi reinado por octava vez crucé el Eufrates; tomé las ciudades de Sangara de Carquemis; 3

86Me acerqué a las ciudades de Arame. Capté Arnê. su ciudad real y 100 de sus pueblos.

87En el 11th año de mi reinado por novena vez crucé el Eufrates. Capté ciudades sin número. A las ciudades de la tierra de los hititas

88(y) del país de los hamatitas descendí. 89 ciudades. Dadda-idri de la tierra de Damasco (y) doce reyes de la tierra de los hititas 4

89. se alejó uno al lado del otro; los derroqué. —En el 12th año de mi reinado por décima vez que crucé el Éufrates.

90. Marchaba contra el país de Paqarkhubuna; me llevé su botín. —En el 13th año de mi reinado subí contra la tierra de Yaeti;

91- Me llevé su botín. 14th año de mi reinado me junté con los hombres de la tierra; crucé el Éufrates; doce reyes me salieron al encuentro;

92. Peleé con ellos; los derroqué. 15th año de mi reinado marché a las fuentes del Tigris (y) Éufrates.

93- Erigido en sus cavernas. 16th año de mi reinado crucé el Zab; 5 al país de Namri 6

p. 44

94Merodach-mudammiq rey de Namri, para salvar su vida, ascendió (la montaña): sus bienes,

95. sus tropas (y) sus dioses que transporté a Asiria. Yanzu 1 al hijo de Khanban, yo lo elevé a la soberanía sobre ellos.

Cara B, Base

96En el 17th año de mi reinado crucé el Éufrates; subí al monte de Amanus; troncos

97- de cedro que corté. - En el 18th año de mi reinado por la decimosexta vez que crucé el Éufrates. Hazael

98. del país de Damasco avanzó a la batalla: 1121 carros, 470 camadas (?) con

99- ...su campamento que le quité. 2—En el 19th año de mi reinado por decimoctava vez que crucé el Éufrates.

100. Yo ascendí: troncos de cedro que corté. —En el 20th año de mi reinado, por vigésima vez, el Eufrates

101. Crucé. En el país de Qaue 3 Descendí, capturé sus ciudades, su botín

102- Me he llevado. - En el 21st año de mi reinado para el

p. 45

[Continúa el párrafo] 21st contra las ciudades.